更宽的视野

在2010年3月28日,艺术家约翰的90岁生日韦弗,代表和参议院的整个房子蒙大拿 Thelma bronze停止了他们的诉讼给雕塑家起立鼓掌,并唱“生日快乐”给他。

约翰·韦弗是一名艺术家值得停下来。我出生在蒙大拿州,加拿大叫家自1972年以来,和他在2012年在艾伯塔省去世前超过200士官雕塑创建的,我是最好的奥林匹克椭圆卡尔加里外速滑和韦恩·格雷茨基的雕像已知埃德蒙顿雷克索尔广场外。此外,我创造的雕塑,但总统,第一夫人,政治家,作曲家,军将领,并在1973年,一名年轻女子从命名塞尔玛血液储备墨菲王。

该青铜人像半身像是由彼得·劳德,然后阿尔伯塔省省长,给当时的总督朱尔斯·莱格给出在渥太华显示在丽都厅。半身像的牌匾写着“塞尔玛王,劳伦斯·墨菲,血液印度的妻子。她的第一部部落从莱斯布里奇社区学院毕业“。

墨菲是不是,事实上,“第一她的部落从莱斯布里奇社区学院毕业。”

像这么多的学生在学院的60年历史近,墨菲来到了提升课程和机会。 30 1966年,在大学完成的数学和化学的30后,她获得奖学金作为第一第一民族学生被录取到莱斯布里奇新成立的大学,这在当时的AG体育滚球校园共享空间。这是一个艰难的时刻是一个学生第一民族在加拿大召回墨菲。

“我觉得被异化在大学本土学生中唯一的感觉,”墨菲说。 “我看到其他同学从血液储备,但他们都参加了大学。我甚至在第一学期,但我的父母后退出,我甲基教长和我重新输入。我遇到的种族主义。我只是畏缩,想消失在地上当历史教授作了关于贬低印度人准备的言论“。

首先国家的学生就读于WHO学院还记得它是一个充满挑战的时代。富康饿狼,墨菲的表弟是在大学WHO而墨菲是在大学,说:“上大学是一个真正的大问题,但很又痛苦的磨难。一些教师和学生都非常种族主义者。我有叫风中奇缘。我几乎没离开学校,不得不重写考试通过。但是从下我一个众所周知的女孩莱斯布里奇带她翅膀......她的家人带我和像家人给我治疗。他们有善良的心“。

饿狼,谁在2011年获得应用艺术学位的荣誉学士学位从大学,并曾担任大学长老学生在最近几年,补充说:“回来在大学工作一直精彩。那感觉就像本土学生是社会的这样一个部分。它是从歧视到骄傲又一个故事。”

墨菲说,疏远,再加上帮她的父母经济上的欲望,导致她学期工作之间休息片刻。从学校1970年暑假期间,她掌管着沃特顿国家公园的印度工艺品商店。它在那里,她遇到了她的丈夫,劳伦斯·墨菲,谁是最初来自爱尔兰。

“他说,当他看到我的柜台后面,他知道他遇到了他未来的妻子,”墨菲回忆说。 “我花了更长的时间才能心服口服,”她笑着补充道。

那年秋天,劳伦斯·墨菲参加了广播电视艺术节目AG体育滚球。 “他很合群,容易交朋友,”墨菲说。 “我回到大学校园一侧。我没有感到那么孤单了。”

墨菲说,她和她的丈夫,谁在2011年去世,有自己的时间在AG体育滚球校园里许多积极的回忆。劳伦斯·墨菲是校园广播站很受欢迎的播音员 - 除了他多次扮演了小野洋子记录的时候,墨菲回忆和记忆微笑。

“学院创建的方便了我们的学习的环境,”她说。 “它给了我们探索新思路,并积极构建我们自己的学习经验,而不是被动接受什么被别人所规定的机会。它激励我们要扩大我们的观点。”

在1971年春,墨菲有一个工作机会与埃德蒙顿印度事务办公室,所以夫妻北迁和结婚。他们住在埃德蒙顿15年,墨菲担任过教师和她的丈夫在出版和公共关系的工作。

而他们的婚姻是幸福的一个历时40年,这些15年的埃德蒙顿也标有斗争为墨菲失去了她在法律上印第安人的地位,当她嫁给了一个非印度。

根据印度法律,这是在加拿大的法律1951年至1985年,任第一民族的女人嫁给了一个无身份印第安人,米提人或非土著人失去合法她的状态她结婚后不久,不管她祖先。据莱斯利·拉塔 - 格思里在一次演讲中庆祝该书丧失继承权代,讨论这次在加拿大历史的出版物,法律意味着一个女人不结婚的状态印度不能活在储备在她出生,我不能继承她父母的房子还是在她家社区的任何财产,我不能在频带会议讲出一个问题,在本地,我不能投票,新的行政和议会,我不能要求她带的钱公平份额,为自己或自己的孩子的天然资源,我可以在加拿大没有获得教育或健康益处认可条约的第一民族,不能被埋没在她家储备当她死了。

然而,拉塔 - 格思里继续解释,在印度行为的相同部分,任何注册的印度籍男子可以娶一个女人完全没有原住民的祖先和他的妻子将获得他的所有条约权利为自己,她的孩子和她的家庭的后代。

心疼有了这种歧视,墨菲开始参加在会议印第安妇女委员会印第安人的权利埃德蒙顿合作,改变ESTA法于1971年,“打过ESTA不公正的法例。”随着他们的朋友玛丽两斧欧莱,尼尔森卡尔森,罗斯菲洛梅娜和珍妮Margetts,该集团在长和顽强的平等权利运动注意到关于这是不是推翻了1985年之前的土著妇女代。

正是在埃德蒙顿同一时期的墨菲遇到的纺织工人 - 雕塑家约翰和他的妻子简。简·威弗是alethia的出版商,加拿大联合国协会,解决公民权利和社会问题的出版物。 “在1973年,简·威弗聘请劳伦斯是alethia主编,”墨菲说。

“我们被邀请到织工,并在那里,杰克·威弗注意到了我,说他与我的美国本土的特点,尤其是我的眼皮着迷。”

我问她,如果她会坐在为他创造一个半身像。 “我很好奇就答应了。我有一个工作室在他家,所以我坐在凳子上,我拍了照片从各个角度,“墨菲说。 “那我只好坐在一动不动,我开始雕刻。我是一个很善良,恭敬温和的人。我有充分的浓度和工作得很快,像一个真正的专业人士。我很钦佩他的才华,他非常有幸坐了他。“

胸围已被洛希德提交给捷之后,韦弗联系墨菲分享一些他从总理收到的反馈意见。 “总督给他打电话,问这谁印度女人是因为他在每一个历史书上查找我的印度名字已经搜查,”墨菲说。 “杰克告诉他我是非常活跃,住在埃德蒙顿!”

墨菲留在埃德蒙顿直到1986年,当他们决定转移到夏威夷。他们被一个为期一年的访问两次,“终于劳伦斯说,‘为什么我们不只是移动在这里?!’所以,当我恢复了状态,我们做了搬到这里的决定。”

Thelma today

墨菲是一名教师在夏威夷直到2012年,她和她的丈夫曾作为专业的婚礼和肖像摄影师为好。大多数在去年夏天最近回来墨菲艾伯塔省拍摄她的侄女的婚礼,并参观她的家人。而她喜欢住在她的岛上郁郁葱葱的景观,“没什么可比较的落基山脉。山这里有绿色的树叶和瀑布自己独特的美感大雨过后“。

她仍然有胸围约翰·威弗创建的小副本;原来在拍卖去年夏天出售(出售的细节尚未公布)。而不可否认的时间的流逝,墨菲的强大的存在和激烈的目光今天是明显的,因为它比40年前,当时正值约翰·韦弗认识了一个年轻,聪明,野心勃勃的女人从血液储备,创造了一个持久的工作艺术。

在塞尔玛·墨菲王的半身像斑块导致更宽视野的员工想知道究竟是谁从血液储备的第一人是从AG体育滚球毕业生。学院的记录,从这个时候并不表明一个人的第一民族,梅蒂斯人或因纽特人的状态,所以我们要求公众对您有所帮助。如果你上过大学莱斯布里奇1957年和1970年之间的任何时间,是第一民族,梅蒂斯人或因纽特人,丽萨请403-320-3202分机lisa.kozleski@lethbridgecollege.ca Kozleski电子邮件或打电话。 5778分享在该杂志的未来问题,你的故事。

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丽莎kozleski
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